传说阆中白塔是鲁班所造。事情是这样起的：鲁班教了个徒弟名叫赵巧儿，此人聪明伶俐，不管做什么，只要见师傅做一次，立马就会。缺点就是不虚心，爱耍些鬼聪明。恰巧那年阆中和苍溪两地都要修塔子，而且选定的吉日都是同夜晚的亥时动工寅时完工。鲁班先师有些犯难了。赵巧儿根本不把这事当成一回事。他对鲁班说：“师傅，这算啥难事哩？你就让徒儿去造苍溪那座塔就是了。鲁班对他说：“你还没独自建过塔子，何况是夜里施工？万一出了什么差错，今后我这张老脸往哪儿搁！”赵巧儿摇着鲁班的肩膀央求道：“师傅，你就放心让徒儿试试手嘛，徒儿肯定会给你老人家争气的！”

鲁班实在难摆脱赵巧儿的纠缠，只好答应了他的请求，让他去修苍溪那座塔子。赵巧儿一到苍溪急风急火地备料、施工，不到丑时就将塔子修好了。他为了显示自己的本事才能，便跑到九龙山学起公鸡叫鸣。他这一叫，引起、周围团转的鸡也跟着叫起来。一山传一山，很快传到阆中境界。德阳龙井公墓多少钱，德阳公墓价格，龙井山公墓多少钱？

 

正按步就班施工的鲁班一听四处鸡叫，以为天已要亮，便抢工图快，忙乱之中，正要盖顶竣工之时，赶忙跑到人户揭来一口大锅来盖在塔顶上。第二天一早，赵巧儿来到阆中城头，装扮成一个补锅补碗的匠人沿河街一边吆喝：“补锅呐、补碗罗！”一边盯着对门山上鲁班没有收好顶的塔子，幸灾乐祸地暗自庆幸：“师傅哇师傅，看你今后还小看徒弟不！”

这时一个老太婆端出一口烂锅要赵巧儿补。赵巧儿说：“大娘，你这锅已补得疤叠疤了，实在没法补，还不如去买一口新的划算哩！”老太婆说：“师傅，你说得轻巧，吃根灯草。我全家省吃俭用，勒紧裤带儿，东拼西凑好不容易才买回一口新锅，昨晚上不晓得是哪个贼娃子给我偷走了。

旁边的人指着对面山顶新建的白塔说：“说不定那塔子顶上盖的那口锅就是你家的。老太婆哭泣道；“哎老天爷又不长眼睛，我们这些老实本分人，又没把哪个逗着惹着哒，这贼娃子偷我们这些穷家小户的冤枉干啥嘛。赵巧儿内心明白，这一定是老师所为。便劝道：“大娘，不要紧，等我有空去把塔顶上的锅给你取回来。夜里，赵巧儿偷偷运料上山把师傅没收好的塔顶修建完毕，将那口大锅送还了那老太婆。

相传，阆中白塔在相当长的一段时间里，都是以锅代顶的，别的人也不敢再班门弄斧。时间就这样一日日流逝着……

一天，阆中城来了一个做旧活的木匠，衣着破烂，走街串巷叫喊着找木匠活路做。一个糟老头子，谁看得起呢。没有人请，就这样走过大街走过小巷，很长时间都无事可做。这天，衣衫褴褛的木匠又在街上叫喊，在拐角处遇到一老翁拦住木匠，说：“你一天到晚叫唤啥子，实在没事情做你就去把塔子山上的塔顶修起来嘛。”

那木匠站下来，毕恭毕敬听着老翁说话，并不搭腔，听完就径自走了。谁知第二天一早，有人无意间抬头才突然发现白塔有顶了。这下子，大家都议论纷纷，满城里消息像长了翅膀似的。等传到老翁耳朵里的时候，老翁回想之后终于明白了是怎么回事情，便原原本本给大家说起木匠之事。众人听了，才记起确实甚是惊奇，转过头要寻木匠却再无踪影。

从此，阆中便有了“鲁班显圣，补修塔顶”的故事。

 

2008年5月12日，阆中地动山摇之际，惊魂未定的人们奔向开阔地，而在不经意间瞥到江对岸的白塔山上白塔居然矮了半截！原来，震波先在白塔上撕开一条长的裂缝，仅一分多钟，塔顶的砖块“一大坨一大坨”散落，在剧烈的震动中轰然倒下。高耸入云的白塔腰部以上已经消失，震后7层以上部分粉碎性垮塌，13层的白塔剩下了6层。

白塔山，在城东之嘉陵江南岸。传说，阆中白塔山上的原白塔是鲁班所造，早毁。现白塔系明代复建。白塔建立在城东嘉陵江外侧高山之上。当登临顶层往西北方向欣赏时，看不见脚下山崖，人感觉仿佛凌空飞翔。

阆中白塔是一座风水塔，密檐式和楼阁式相结合，塔盘用石料砌成八边形须弥座，塔身用青石砌成八边形锥体，通身布上白灰，巧借峥嵘突兀的山势屹立在阆中城东嘉陵江对岸东山之巅，是阆中的又一标志性建筑。有人又称作文笔塔，有诗文匾额 。与附近山湾的大佛寺、状元洞等名胜构成阆中旅游胜景、东山园林风景区。

古城有一条盈盈如砚的嘉陵江，古城有一座形如笔架的巍巍锦屏山，同样地古城还有一条街名字就叫笔向街，游人到此街口直直望向塔山顶，正对着的阆中白塔酷似一杆等待慧心人点魁的笔。修塔之风在中国一直盛行，遍及中华大地。到明清时期，无论城乡，但凡寺庙附近、交通要道、名山大川、风景名胜之地都有营建。

常见的古塔多为风水塔，其中风水塔又有水口塔和文笔塔之别，阆中的白塔正好位于整座城市的水口山上，兼具了风水塔的两种功能。相传白塔始建于唐。其实，志书上并未见修建白塔的准确记载，也无从找到与白塔修建相关的任何碑记和可靠佐证。故此，仅根据建筑材料和工艺等有限的因素，阆中白塔被专家鉴定为明代建筑，距今已有500年的历史。

白塔山上的香城宫

白塔是阆中的标志性建筑，被古城人称之为文笔塔、文峰塔，意为文风昌盛的标识。对于以风水取胜著称的古城来说，白塔所处的位置，正好是古城干水成垣的水流转折处。在风水学上，这种地形被称之为水口位置，按照传统的风水理论，水口地户位置要修建塔、楼等比较重要的建筑。以在地脉上起关锁作用。 风水家认为，水流为龙之地脉，是生气的外在形态，又代表财源文气之旺衰。因此，水口之关锁开闭，实即一地风水对生气财源的控制、把握。

浩浩千里的嘉陵江，流经阆中古城时，天门在玉台山滕王阁处，天门开阔，源远流长而无穷尽，生气旺盛，财源广进，而环绕缠护的古城池舒缓形成天然“巴”字，然后浩浩汤汤东流而去，到五吉关处有众砂拦阻和二桥截留，紧接着塔山峙巍，如列旌旗，蹲踞四护，锁住了一方宝山胜水。仅个中文风蔚然的话题，真真是冠绝古今。远眺，塔似文笔直指魁斗，当然举子赴考应试会文星高照，日月增辉。奇踪奥迹的阆中自古钟灵毓秀，人杰地灵。到了清代，一座贡院更是阆中文化发达的无声见证。

另则阆中的选址建城从来就深得推崇，往往被提升到风水学的高度加以认识。风水学虽然有玄学的—面，但它所着重强调的“天人合一”思想即与自然环境协调一致的人居理念，无疑是现代环境学的重要课题和内容。

站在窗前或者行走街道，抬头放眼即可看到青山绿水，白塔巍然。登上高32米，外13层，内7层，并有螺旋梯道91级的阆中白塔，人可以临高环形绕窗眺观古城风物。而白塔的位于城中地理位置最显著的塔山上，通身布白而又巧借峥嵘突兀的山势屹立在城东嘉陵江对岸的东山之巅，雄姿壮彩，历来被视为古城风水的标识，文运的象征，精神的坐标，也是古城一大胜景。

塔底是坍塌后粘有乳白色粉末的砖块，塔身须弥座上的栏杆被砖块砸断，凌乱的古砖、乳白色的黏合体和3万多块古砖堆成了一座小山。事后，工作人员在现场清理出碎砖灰渣约145立方米，重约100吨。

震后第二天，新华社播发了阆中白塔的图文消息，中央电视台“朝闻天下”播出新华社通稿，人民网及国内数十家媒体向全世界刊播了白塔“腰折”资讯，引起社会广泛关注。实际上，对修复与否和白塔未来以何种姿态再现的争论从没有停止过。一时间，各种话题成为各界争论的焦点。

文物专家在经过对地质环境，白塔的荷载承重、抗震等方面进行了实地踏勘之后，阆中市委、市政府拨款，社会各界捐资，阆中市规划和建设局承建，投资近600万元按照修旧如旧原则，采用传统工艺，还原白塔风貌。加固地梁，新增防震、防雷、监测和灯饰功能，使之更加坚固，更具观赏性。

为此修复严格按古法将糯米打成粉末，熬制成糯米浆调和石灰，以增加粘接强度。同时白塔内外的批荡材料中，加入糯米浆。整个工程消耗700公斤糯米40吨生石灰，为还原明代旧貌还远赴陕西采购回两万多块仿古砖和600多公斤麻刀（麻筋）。

在大地震中轰然坍塌的白塔于当年的10月2日开工修复，并在100天内提前完成修复工程！阆中白塔恢复性重建后，雪白的塔身与黑色的飘檐形成鲜明的对比，倒置葫芦状青铜塔刹稳踞白塔的顶端，面向四面八方的镇塔神兽肃穆地蹲守，塔檐上的风铃在风的轻抚下发出悦耳的声响。