阆中市七里镇东郊有个地方叫黄土包。这里的泥土色泽金黄，粘性极强，传说当年女娲娘娘抟黄土造人的地方就在这黄土包上。

远古时候，嘉陵江流域人烟稀少，而猛兽奇多，加之嘉陵江水又时常泛滥成灾，人们经常遭受野兽和洪水袭击。女娲看到这种状况后，十分焦虑。她灵机一动，人多力量大，何不多造些人来抵抗猛兽和自然灾害！于是，她便决心造人。

一天，她来到当时的彭池（现在的七里坝）边的一个黄土包上，恰逢雨过天晴，地上的泥土软而粘，女娲弯腰挖起一坨黄黄的软泥，在手中左抟右抟，成了人形。这时奇迹出现了，刚刚抟出的泥人竟然成活了。

她大喜过望，便坐在一株菩提树下专心致志地抟黄土造起人来。女娲心灵手巧，依照父母的模样造老人，依照哥哥伏羲的模样造男人，依照自己的模样造女人，依照弟妹们的样儿造孩童。她把造的泥人溜儿放在树荫下，风儿一吹，阳光一照，泥人儿一个个竟活了起来。老人们选棵大树围坐起来拉家常，男人们拉弓攥棒蹿进森林围猎野兽，女人们结伴在在林边采山菇给男人们准备餐饭，光着腚的小孩们则在花草丛里捉迷藏戏耍。宋《太平御览．皇王部．女娲氏》（卷七八）引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙（gēng绳）人也。”
 

太阳升了又落，月亮缺了又圆。抟啦抟，造哇造，女娲身上的兽皮干了湿，湿了干，三七二十一天过去后，累得腰酸背痛的女娲焦躁起来：这样造人，何时是个尽头！一急便顺手从树上折下一根树枝，用劲在黄泥浆中拍打起来。殊不料这四溅的泥点子一沾地也变成了生动活泼的人群，有老人也有小孩，有男人也有女人。女娲见了大喜，劲头也倍增，她便不停地用树枝拍打泥浆，人儿也一群群随之而诞生。味江陵园价格，青城山味江陵园官方网站，味江陵园是永久的吗？

造出的人不断增加如何呼唤、支使又成为难题。女娲眉头一皱，计上心来：从树枝上掉下的人，便统一叫他们姓叶，从水边站起的人，一律称他们姓江，从岩石上跌落下来的人姓石……他们扶老隽幼，沿着嘉陵流域奔走而去，各自寻找造合自己的“乐土”。

直挥臂造人不止的女娲不吃不喝，剧烈劳动了七七四十九天之锲而后，再也支撑不住，便轰烈倒地睡着了。从此她再也没有醒过来。部对天落里的人们在她母亲曾孕育过她兄妹俩的间中长青山上选了个地方安预测葬了女祸，并修了一座女娲庙以示纪念。

“中国人为何都是黄皮肤？因为华夏的祖先是用我们间中黄土包被出的黄泥造的呗！”今天，当地的老人回答这个问题时，都言之凿凿，十分肯定。

用黄土造人是科学并非神话，这里包含着最朴素的科学，只是后人的理解出现了错误而已。在世界上的很多民族的历史中都记在了：“人是土造的”。不论是东方的女娲抟黄土造人还是西方的上帝用黄土造人，结果都是一样：人是土造的。

大家都很熟悉中国有女娲抟黄土造人的传说：俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”《太平御览》卷七八引《风俗通义》也就是说，开天辟地刚完成时，地上没有人，女娲便用黄土加水合泥作人，由于地太广阔，一个一个地作人太慢了，于是女娲把绳放入泥中，然后把绳子举起来，绳子上的泥分散甩出去，就成为许许多多的人。

《圣经》里有上帝用泥土造人的故事：

说上帝在创造天地的第六天，“上帝就照着自己的形相造人，乃是照着他的形相造男造女。”“上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”上帝说亚当“独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”“上帝使他沉睡，他就睡了，于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，名叫夏娃。”上帝把夏娃领到亚当跟前，使两人配为夫妻。

《旧约全书 创世纪》。信奉基督的人说亚当和夏娃便是人类的原祖。

很多人都不相信，其实我也不相信眞有这样的造物主。不过人没有来到世界时，你是没有的，来到世界上你就有了。这就是中国哲学里的“无中生有”，生命开始了。有中生无，生命结束了。佛学里的色就是空，空卽是色。空就是无，色就是有。色就是被看到了的物质，空就是物质的消失了。为什么我们有了生命呢？哦，因为我们都是父母所生。生出来之后，你为什么会长大呢？因为我们饥饿，我们得活着，就得吃粮食或者肉类、蔬菜果实。而这些吃的东西：粮食蔬菜瓜果肉类从哪来？是从大地里生长出来的。为什么大地能产生出我们赖以生存的食物呢？因为大地上有土壤，有水源，有空气，天空中有太阳。植物生长在土地上吸收阳光雨露进行光合作用，结出叶子果实。而这些植物的果实叶子，就是植物通过根部吸收的土壤中被水溶解了养分——矿物质即土的转化物，再通过叶子吸收的光合作用下，结出的果实。动物再将这些果实吃掉，来维系自己的生长所需的物质能量，于是动物也得以生老病死。动物死后又变成泥土，再被植物吸收，是植物得以生长。世界就处于这种生命的从无到有，再从有到无的轮回当中。而这一切就是太阳这个“上帝”，照耀着地球这个“女娲”用泥土——土地水分在制造着万物包括植物动物，当然也包括人类。

即：太阳赐予大地上的万物与温暖，使万物得以生长，于是万物之间形成一种生物与死物的相互转化的转化链条，也就是佛学讲的“轮回”的链条。阳光普照大地，大地上有了温暖，阳面的温度高于阴面的温度，白天的温度高一黑夜的温度，于是温度的高低也相互转化——轮回。于是大地上有了季节的变化，大地上有了春夏秋冬，这就是季节的轮回。有了风云雨水雪冰汽的水的轮回。于是草木生长死亡，生出了细菌小虫生命来消耗这些植物的尸体，以及各种动物包括人类。而这些动植物为什么能够生老病死呢？就是生命结束之时，由于吃的东西中包含了使其生命完结的有害矿物质，于是生命就得结束，见你一生吃下的矿物质泥土还原给大地。

那么纵观生命活动的始终：其实生命活动不就是不断得以各种方式来完成泥土的转化的过程吗？那我们是不是就在吃土呢？也就是说生命不就是通过土的转化物来维系的吗？的确是在吃土。同时，当生命结束之后，尸体又会因腐烂而成为泥土。完成了生命的一次无中生有有中生无的泥土的轮回呢？这不就是正说明人类是用泥土造的了吗！？

女娲也好，上帝也罢，不过就是人类对于大自然界的人格化或者神灵化而已，没有什么値得奇怪的。看似女娲抟黄土造人，上帝用泥土造人是神话，那里并没有说上帝在你的眼前就用你看到的黄土直接捏成你的形象，再吹了一口仙气，就赐予你灵魂，你就来到世界上了的这样简单理解。这是将世间最基本生命的组成，用最形象的方法告诉人们的而已。于是用于人们的理解力的差异，人们将这神话里面包含的最朴素的唯物主义眞理，理解为唯心主义的东西。其实，用泥土造人不就是包含了唯物主义的科学性吗？这可不是唯心主义哦！也不是什么神话传说哦！