提前准备寿衣：早年间，在老人六十岁时就把寿衣布料准备好，七十岁时由女儿做好，每当过寿时，都要穿一穿。寿衣的寓意实际是很吉祥的，尤其是在得病时准备寿衣，甚至能为老人冲喜，帮助老人延年益寿。只是近些年，人为的偏见将寿衣跟死亡划上了等号，这是有悖于传统习俗的。

四季穿棉：寿衣不分春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。

穿单不穿双：寿衣一般为单数，按照上下身相加的总数还有讲究：三领二腰，古语讲五岳为尊；“四领三腰”，古语讲“七级浮屠”（浮屠就是宝塔）；五领四腰，古语讲“九五至尊”。

铺金盖银：寿衣套装里的被褥一般是铺金盖银，褥里是红色，象征着老人铺金盖银，后辈红红火火。有些地方的风俗是把盖单剪下一条，由儿女保存。因为铺的褥子是地，盖的被子是天。所以剪下一条盖单的意思就是给儿女留下一片天，为儿女遮风挡雨，保佑后辈平安吉祥。

不用扣子、缎子：寿衣上一般不用扣子、缎子，因其有扣住子孙、断子绝孙的谐音。

长衣长裤：寿衣只穿长衣服，不能穿短衣短裤，意在不能让遗体遭受风吹日晒雨淋。

寿鞋：寿鞋为棉制，底上有莲花，因莲台是佛的座位，代表着脚蹬莲台，去往西方极乐世界。

垫背钱：七枚铜钱摆成北斗七星的形状，意思是七星引路，魂归北斗，后辈发财。

不空手：可以手持金银元宝、金银戒指、手绢等物，老人走后不能空着手。

绊脚绳：过去讲为防止诈尸用，将双脚绑上，入殓后解开。现在则是为了防止运输路途颠簸，影响老人仪容。

盖脸布：盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后，汉人改穿满服，剃头留辫子，江山移主，无脸见先人，故脸上盖布。现代沿袭此风俗，意在与世长辞，一来逝者面容未化妆前，脸色乌青，并不好看，二来是卫生的需要。

不穿皮鞋：寿衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老话讲是沾了皮毛，转世有可能成动物。

口铃：老话是嘴里不能空。或者是转世时不要忘了多说好话。

 

绸缎，这“缎”字与“断”谐音，有着“断子”的含义，对生者的寓意不好，所以说也不能用来做寿衣。那么应该用什么来做寿衣呢？在古代人们常用“绢棉”来作为它的原材料“绢”字谐音“眷”，既有着生者对逝者的眷念之情还包含了生者对于离世之人的一种追思。